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中国画的词用意详解

◆无声诗

无声诗,指画。古人以画虽不能吟,但有诗意,故称为无声诗能吟,但有诗意,故称为无声诗。宋迪的《潇湘八景图》,被人们成为“无声诗”,诗僧惠洪曾为《潇湘八景图》各赋以诗,自称“有声画”。名书画家、诗人米芾一见拍案叫绝,马上给每幅画题上诗句,一时传为佳话。(李行《双钩竹图》)


宋迪 潇湘八景图其一《山市晴岚》

◆书画同源

意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成,在画史上,以先秦诸子的所谓:“何图洛书”为书画同源的依据,唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说,“颉有四目,仰观垂象。因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略。无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”此为最早的“书画同源”的说法。(国画荷花画法)


郭熙 《早春图》

◆南北宗

中国山水画一种理论学说。由明代画家董其昌所创。他把李思训和王维作品 分别以“青绿”和“水墨”两种山水风格的始祖,以此奠定中国山水画分“南北宗”之说。董其昌把李思训和王维视为“青绿”和“水墨”两种子画法风格的始祖,并从此倡中国山水画分“南北宗”之说。(赵昌《竹虫图》)


董其昌《高逸图》

◆画分十门(王希孟《千里江山图》)

中国画名词。中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分六门,即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门,即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门等。南宋邓椿《画继》分八类(门),即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。参见“十三科”。(燕文贵《溪山楼观图》)


顾恺之《烈女仁智图卷》(米带、米友仁及高克恭《云横秀岭图》)

◆十三科

中国画术语。中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分为六门;北宋《宣和画谱》分为十门;南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说:“世俗立画家十三科,山水打头,界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是:“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台、一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。”(许道宁《关山密雪图》)


顾恺之《洛神赋》(李公麟《五马图》)

◆工笔

工笔画亦称“细笔画”。属中国画技法类别的一种,与“写意画”对称。工笔画属于工整细致一类画法,如宋代的院体画,明代仇英的人物画等。工笔画要求“有巧密而精细者”(北宋韩拙《山水纯全集》),水墨、浅绛、青绿、金碧、界画等艺术形式均可表现工笔画。(文同《墨竹图》)


吴道子《送子天王图》


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