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潘天寿画禽鸟,韵味就是不一般!

新中国成立后,从五十时代中期着手,潘天寿进入理解个人艺术创作非常兴盛期,其作品气象愈加雄奇。在这相对没有不安的十年中,潘天寿在旧传统和新时期之间找到了可贵的联接点,创作出一批苍古高华、沉雄阔大的国画巨作。物质的真实物质情形上,由于"文革"之故,潘天寿从上百年60时代中后期着手,直到其逝年,艺术创作一直被搁置。所以,二十百年50时代中期至60代中期,可以说是潘天寿整个儿艺术献身某种活动最为辉煌的一段时间。这一一段时间,潘天寿在艺术理论与艺术实践两个方面,都有重量级的成果问世。(国画培训班)


艺术之常,源于人心之常;艺术之变,发于人心之变。常其不可以以不常,变其不可以以不变,是为有识。常变之道,到底于天然也。--论画残稿(牡丹水墨画画法)


评价地位好处之心,不应不死,学术之心,不应不活。评价地位好处,个人的欲望也,用心死,人性长矣。画事,学术也,用心活,画亦活矣。--《听天阁画谈随记》(荷花水墨画学习)


国画以意境、韵味、格调为最高处境。--1961年国画讲座(荷花水墨画画法)


关于指墨画,潘天寿有很多经验之谈。他觉得"指头画有别于笔划,所以指头画是有它的独有尤其的地方的。这个独有尤其的地方,就是它独立存在的基本价值。指头画用指,不可以以如用笔一样很听指挥,作者正可利用它不很听指挥的独有尤其的地方,使所画的种种,得到似生非生,似拙非拙,似能非能,以及意到指不到,神到形不到,韵到墨不到的好处。(荷花水墨画步骤)


"但他同时也清醒地认识到指墨画的欠缺和限制,"但是它的欠缺也不少,在表示上有着非常大的限制性。指头既不可以以含较多的墨和养分,蘸一些墨和水,一着纸,整个的墨和水就一齐着纸,便于泛滥。既不合适画慢线,作长线更无方法。画长线时,只能连续不歇地蘸水和墨,由短线接成长线,既麻烦又厌气。"(《指头画的优欠缺》)(水墨画牡丹步骤)


他的钤印亦这么,总依安置的需求,印泥朱红、冷静、鲜明、热闹而有非常刺激力,在银幕题款下用一方或两方姓名别名章,往往能使全幅的精神提起。起先章、压角章也一样,可以起到使银幕加颜色彩变化呼应,除去平板,以及稳正平衡等作用。都能使银幕更丰富,更具有独有尤其的方式美。如《雁荡山花》、《雨后千山铁铸成》、《露气》、《雨霁》等等作品中的题款和印和章无不是这么。他在题款和钤印上确比前全国群众代表大会大的发展了一步,使国画这一独有尤其的风格更臻于完美。(水墨画牡丹入门)


画贵自立。--论画残稿(水墨画牡丹视频)


从根本上来讲,艺术家或者要凭自己的眼球、自己的感情来作画,不作造化的奴工,而要造化留心,变化在手,能察天然变化之非常新鲜巧妙,有化天和地万物之手段。(水墨画牡丹画法)


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