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国画大师潘天寿指墨画作品

指墨画至近现代,高峰再起,国画大师潘天寿特擅此道,他画的很多著名绘画作品,不少都是指墨画。潘天寿的指墨画成就主要表示在花鸟、动物画上,如他画的《灵鹫图》、《花狸奴图》、《抱雏图》、《细雨蛙声》、《梅鹤图》、《蜡梅大蕉图》、《灵芝图》、《棕树图》、《盘石墨鸡图》、《鱼乐图》、《盆兰墨鸡图》、《晴霞图》、《新放》等,那边边《夏塘水牛儿图》、《松梅群鸽图》、《雄视图》或者丈二匹的巨制。这个之外,也有少量的指墨国画类别,如《昏暗的天空的颜色劲松图》、《无限风景图》、《松石梅月图》、《江洲夜泊图》等。(国画培训班)

潘天寿的指墨人物题的画最少,到现在截止所见只有《濠梁观鱼图》、《蜡梅高士图》、《旧友见面一块儿讲话图》非常少几件。(中国人物画技法)

人的共同体遗产,是发展我们社会主义现实主义文化的因素。由于我们的现实主义,是中国人的共同体的现实主义。--1955年在文艺思想辩论会上的发言纲要(藤蔓植物的画法)

无灵感,即无创造。无技巧,即无绘画。故灵感为绘画之灵魂,技巧为绘画之父母。然须以气血运行而保存生命之,气血者何?思想认识是也。画事须敢于"不敢"之敢。--《听天阁画谈随记》(梧桐树的画法)

色彩的调配,要符合相比较强烈、明豁的要求。色彩取之于对象,根据需求,有时刻又应与对象不同。这是东方绘画的处置法。唐代以后,激励大家"水墨为上",墨竹是没有问题的,由于有很久的历史了,但也有人批评这是不合符合现实,于是改用绿颜色来画,效果反还不如墨画的好。-1965年浙江美院附国画讲座(藤蔓植物的画法)

在我看来,《无限风景》正是潘天寿"高峰认识"的绝色典范。潘天寿曾说:"有至大、至刚、至中、至正之气,蕴蓄于胸中,为学必尽其极,为事一定要其全,涉及艺事,不求工而自能无与对等。"(梧桐树的画法)


中国文人画自苏东坡始,千年来都是在描画松石兰草托物言志,潘天寿循传统文脉一路走来,更是一路突破精进。《无限风景》的苍松巨石,突破了中国文人画书房欣赏玩味的限制,将中国文脉一举带到了全新的高峰,一直到现在无人超越。(杉树的画法)


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