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潘天寿先生是一位极重方式美的画家

对物写生,要知道神字。知道神字,即能知道形字,亦即能知道情字。神与情,画中之灵魂也,得之则活。--《听天阁画谈随记》(国画培训班)



世界的绘画可分为东西两大统系,中国传统绘画是东方统系的代表。--1957年《谈谈中国传统绘画的风格》工笔画染色步骤

潘天寿先生是一位极重方式美的画家,他对于花鸟画的方式结构的安置,有着与众不同的创造和成就,是很值得作一番研究和研究辩论的。潘天寿先生主张花鸟画的安置,应以势为主,他说:"气要盛,势要旺,极力追求在银幕上造成繁荣灵动的生机和节奏韵味,以达到中国绘画特有的具有活力性。"至于安置的方法,他觉得"是以'搜尽奇峰打草稿'选集奇峰凑配奇峰(即以奇配奇,六特殊计),使构成不落平常的作品"的方法。所以,他的花鸟画安置,往往有奇思别想,能奇中有平,平中有奇,既讲究整个儿的局面:心胸~生气的呼应开合,结构的严肃整顿性,又非常注意部分的严密小心安置,使银幕的每一小批,含有题款、印和章、都能互相有机地团体在一块儿。工笔画染色方法

即使寻丈巨帧,亦是条理井然,繁处自繁,简处自简,板处自板,灵处自灵;极简略时,虽下笔无多,却含意没有尽头;极多而复杂时,满幅似无空白,而仍觉境界空灵。主从虚实,总是恰到好处,你要在他的画幅上加一些或减一些,都似觉困难。从整幅到一个很小的部分,都非常讲究结构和造形之美,讲究发挥绘画方式语言的作用,这在写意派建立以来,或者难得见到的。写意花鸟画

画事源于古,通于今,审于物,发于学问品质道德,辄能不落凡近矣。--论画残稿写意花鸟画技法


他的安置还有几个重要的独有尤其的地方,如他注意四面儿四角的安置,以求画外之画。他说:"画事之安置",尤须注意于银幕四面儿四角,使与画外之画材有关联,生气相承接,自能得气趣于画外矣。所以,他的画,在造意上,往往着重在有限显露无限,小中见大;在造形上,往往中间多虚,四面儿四角多实,由外而内,这是安置上的新突破。枇杷的画法

古来一样安置多着眼于画幅的中间部位,所以中间多实,四面儿四角多虚,他一反传统常套,实者虚之,虚者实之,正者偏之,偏者正之,使银幕的方式美产生新鲜的变化。这一创格,不止是他艺术风格形成的重要因素,并且也是国画安置上的新贡献。如《露气》、《正午》、《秋酣中国南部雁初飞》等等,皆是这一安置法的好例证。梅花初期花蕾



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