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潘天寿是一个忠于自己道德理想的儒士

我这样说并没想到味着批判淖偶逼醛更加顺从该时的政治物质情形压力的艺术家们,而仅想指出,潘天寿在我们这些个外国人眼中,或至少对我个人而言,他的不屈伏表示出一种对艺术的诚恳。那一些年来,潘天寿有两件代表性作品--一幅是一张作于1954 年的国画类别;另一幅是一张作于 1963 年的作品--由强有力笔墨勾勒出突兀的山石,他竖立起一种非常独有尤其的山水风格形状。(国画培训班)





50 时代后期和 60 时代初,这种方式演变出更为最简单的面的造型,随同以色彩平涂的方式。这些个绘画看中去有些像彩色木版画版画,但是或者保存下笔墨特有的力量和细腻的笔触。中秋画法

他觉得,虚实疏实是安置中最重要的问题,也是国画的重要独有尤其的地方。他说:"画事之安置,极重疏、密、虚、实四字,能疏密,能虚实,即能得空灵变化于景外矣。"粽子画法


潘天寿是一个忠于自己道德理想的儒士,一生游离于政治之外,没有兴趣熟悉和加入政治。这件《无限风景》借毛主席诗意境画入画图,实乃"借题发挥"成功实现自己雄强霸悍的磅礴雄心。正如吴冠中所说:"潘天寿的绘画是建筑,他的营造法则是构建大厦的法则,他的大幅作品是真正的巨构,中国国画家中,真能驾驭大幅者,潘天寿是第1人。(国画粽子作品)

"潘天寿从传统文人画中一路走来,他的志向是重塑国画的雄强力量,他以他的出手、他的气量、他对银幕结构超强的控制力,一扫传统花鸟画的颓靡之气,在吴昌硕的金石路径上腾跃而起,屡攀高峰。所说的"一味霸悍"、"强其骨",都是潘天寿的一生追求,这是他的绘画理念,也是他的人格理想,更是他在从旧时期到新中国一以贯之的复兴力量。画粽子

近年国内拍场上偶有潘天寿的指墨画上拍,不少还拍出高价。2010年某竞拍公司曾高价交易成功过一件指墨《微风家燕斜》,此件拍品疑是仿制真迹《微风家燕斜》而来,只但是改头换面,将家燕从银幕的左上角改成左下角来了。2016年某竞拍公司高价竞拍之《欲雪》,也是疑点多多。2016年某竞拍公司69万元交易成功之荷花题材《清远溢香》,疑是冒名潘天寿的国画画法指墨。国画粽子


2017年春拍,某竞拍公司估价280万元之《红运当头》,疑是克隆自中国美术馆藏的潘天寿指墨画真迹《棕树图》,只是在拍品上添加了个虫。总之,近年潘天寿的指墨画在拍场大有渐渐增多之势,买家或者要对潘天寿指墨画多加研究,维持几分警惕,以免受骗受到欺瞒。中国山水画技法


他的钤印亦这么,总依安置的需求,印泥朱红、冷静、鲜明、热闹而有非常刺激力,在银幕题款下用一方或两方姓名别名章,往往能使全幅的精神提起。山水入门


起先章、压角章也一样,可以起到使银幕加颜色彩变化呼应,除去平板,以及稳正平衡等作用。都能使银幕更丰富,更具有独有尤其的方式美。如《雁荡山花》、《雨后千山铁铸成》、《露气》、《雨霁》等等作品中的题款和印和章无不是这么。他在题款和钤印上确比前全国群众代表大会大的发展了一步,使国画这一独有尤其的风格更臻于完美。画写意牡丹花的步骤



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