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潘天寿:中国画气势要旺,画面才有生机和韵味

以虚实而论,他说:"大概实处之妙,皆因虚处而生,"即"以虚显实","老子说:'知白守黑',就是说黑从白现,深知白处,才能处置好黑处",所以,画事安置重在布虚,即着眼于空白。实际上,摆实就是布虚,布虚就是摆实,无虚不可以以显实,无实不可以以存虚。况且,还要能"以实求虚,以虚求实际","虚者实之,实者虚之";"虚者实之为求虚,实者虚之为求实际",而"实中之虚,重在大虚,虚中之实,重在大实",于迫塞之中求空灵,空灵之中求韵味。安置中这种虚实相生的辩证处置方法,是他与众不同的成就。(国画培训班)


例如《睡鸟》,由于虚实相比较强烈,使银幕明豁无比,主点非常突出,一目理解,印象深刻,这就在于他虚实处置的妙处。两只睡鸟用重国画画法画成,是实;石块本实,为突出睡鸟,实者虚之;环境一片空白,本虚,但因画的是水边雏鸟,使人一看即知空白是水,这是虚者实之。这种大虚大实的处置,使银幕空灵开朗,韵味具有活力。黄公望《写山水诀》


又如《秋酣中国南部雁初飞》,一座极大的山岩布满了银幕,加上几乎与纸面平行的90度角形山头,使银幕处于迫塞之中,这是虚以实之,重在大实;但是这座山的三分之二未加皴,使近处的树树林道路层次清楚,这是虚中求实际,以虚显实;上面不多的空白处画一行初飞之雁,遂使人有天和地无限广阔之感,这是虚中求实际为求虚,画中的扳塞之气就消失了。这是他虚实相生的原理在实践中的运用。画写意牡丹花的步骤


我相信,从今以后的新国画,一定会在不远的时间中,繁荣并且好看地长成。--1955年在文艺思想辩论会上的发言纲要山水入门


上百年60时代,是潘天寿指墨画创作的高峰,技巧更加技术很熟练,有数目多精品诞生。1961年的《少陵诗意境图》,画一群小鱼在荷塘游戏,不止墨色颜色深浅分明,线条也格外硬朗。1961年(辛丑年)画的《松鹰图》,画上题:"以生特宣作指画,颇得墨色之变。"可以说自鸣得意。1961年的《微风家燕图》,画两只空中振翅的家燕,刻画逼真,动感十足。同年的《抱雏图》,画一只母鸡,三只鸡仔,鸡的羽毛刻画具有活力。张大千谈人物画技法

1964过年画的巨幅指墨山水《岿然》,是一件精品,虽是指墨,但是非常有笔的感觉,这是最不容易得到的,描画的是泰岳,竖幅构图,前面的景色画几颗松树,中景是上山梯道,远景是直立的山头和庙宇,意境高古。而《蜡梅大蕉》,则纯用水墨,妙在大蕉用墨,蜡梅用线。重彩人物画的技法


他又觉得,"无疏不可以以成密,无密不有见疏",疏密相用,要能"密不通风,疏可走马","疏中有密,密中有疏,疏而不疏,密而不密,疏中有物,密而不闷疏密相比较而得中,遂得疏密相用之道矣。"如《雁荡山花》,画中的山花野草并不是很多 ;但由于大片的空白,相比较之下,使人觉得密而繁多,这是以疏显密,又如《雨后千山铁铸成》,山与江流的相比较,有密不通风,疏可走马的好处。但山中云气的飞白和江流中的题款;花草画法

使银幕产生密中有疏,疏中有密,密而不闷,疏而有物,整幅银幕疏密相比较强烈而恰到好处。月季花的画法


舍取,必须合于理法,故曰:舍取不由人也。舍取,必须出于画人之艺心,故曰:舍取可由人也。知道此意,之后可以谈写生,谈安置。--《听天阁画谈随记》兰花的画法

融诗书写艺术和绘画印于一炉,是国画后期形成的重要独有尤其的风格,使国画如传统戏剧融唱念舞乐于一炉一样,变成一种综合性的艺术,为我国群众所喜爱。潘天寿的题款,不止使内里本质意义丰富银幕的意趣,加大深度画的意境,启发观众的想象,增加画中的文学和历史的有意思等等作用,并且,使题款和安置紧密联系起来,或长或短,或多或少,皆视银幕安置需求,或使银幕提升气机;工笔人物画技法

或拦住画幅的边缘,使布局紧凑关系近;或填充虚实,使银幕平衡;或补救散漫,增加疏密交叉的变化等等,总之以补银幕之不充足和助长生气为要,使其变成画上不可以绕斗δ有机组成部分。所以,他的题款往往能在不甚合适的布局上,一经题款,使布局发生无限灵巧高超的意味,成一幅精彩的作品。人物画的技法


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