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"可贵者胆,所要者魂"是可染先生的自勉印和章

"可贵者胆,所要者魂"是可染先生的自勉印和章。胆就是要敢于开拓创新,就是为了艺术要有牺牲自己忘死的胆量和勇气。(国画培训班)  



魂就是精神,就是境界。以我的胆识,励精图治,创造时期的精神和自己独有的艺术精神。这便是这句话的意义。这样的话,绝对可以撼高大的山、扬各处,唤醒过现代中国几代艺术家的变革认识。李可染先生一向不追求高深难懂的理论,他自己的绘画脉络也非常清楚,但是他说的话整个实用,也全部说在血脉上。品评标准

天天儿做总结赅括,总结赅括什么?主要总结赅括自己的欠缺。人的进步提升有两条;一是发展自己的工作特长,一是改正自己的欠缺。这是铱炖钟淇飕盾,而改正欠缺是矛盾的主要方面。由于有点跑不行,欠缺是拦住前进道路虎,是向前迈进中的障碍。欠缺是自己觉得最困难、最画非常不好的地方。好象走路,后脚不向前,你只好永远逗留在那一个地方。假设你画非常不好树,就要花气力专攻画树,树画好了,就向前迈进了一步。一个特长学习的人就是特长认识欠缺,改正欠缺的人。名词


客观物质的发展是永远不公平衡的,滞后点永远存在,物质总是在不断改正滞后点而逐层向前迈进的。我觉得我的画欠缺多,每克服一个欠缺、每向前迈进一步,都要交出坚忍刻苦的尽量尽量。我画画时总是在旁边儿放一个本子或一张纸,有所感觉就记上几句,是不断总结赅括的。天天儿做总结赅括,总结赅括很重要。我的总结赅括都是如实践中得出来的。少儿国画

没有实践,就没有道理论,有了实践而不总结赅括也不会有道理论,有总结赅括而不做系统周密的深刻深思,就不会有系统完整的理论。实践经验只有提升到理论上来,知识、技能才能巩固和发展,减少认识不清性。这就是毛主席说的,从感性认识到理性认识的过程。学习国画


40时代可染先生提出了"用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来",我将这句话总结赅括为"有头有尾"。"打进去"就是从哪里来。李可染先生不断深入传统书写艺术和绘画,多年以前习石涛八大,后师从齐白石学他的用笔方法,又从黄宾虹那边学积墨法,后来更是上追唐宋。"打进去"的道理就好象钻井一样,钻得越深,就越容易发觉燃料。人物画的技法

"打出来"就是往哪里去。国画的传统一向讲究师徒相承,陈陈相因,而齐白石发语辞:学我者生,似我者死。李可染师从齐白石十年,却几乎难于见到他摹仿齐白石的作品,他学到的是齐白石的根本,齐白滑石制成的笔墨里的魂,这便是李可染先生在绘画上难能可贵的勇气。"打出来"更表示出来为突破传统,突破自己。当传统掌握到一定程度,怎样突破自己就成了最大的问题。就像齐白石那句"舍得饿死京华"也要衰年变革一样,李可染先生一样有决心重新刻画自己。工笔人物画技法

他一生中三次长途爬山蹚水户外写生,借用西洋画的某些元素如背光、光影等来加强传统国画的表示力,在写生中处置与创作的关系,接着往前胆量大改造,成就自己独有尤其的风格。有勇气打出来,是变成大师的先决条件。兰花的画法


百花开得繁茂,应有一个基本原则,现实主义的道路,真实性、政治倾向性、艺术性的统一,"偏"是一种惰性,只顾一方面非常容易,如写字,刚柔相济,两面都要就比较难,矛盾的统一是比较难的。真实性,还要艺术性,要美。形而上学是很容易的,这是有关于美学的问题。矛盾统一律越高,艺术越高。月季花的画法


比如有的人有很好的构思和意境,但是他表示得非常不好,通过你的尽量尽量把它画好了,这就是继承。从来没有很多科学上的创造创造也是这样,是通过很多人连续不断地尽量尽量才最后得到成功的。花草画法


大艺术家的吸收面都是很广的,我以前访问过盖叫天老先生,他是一个非常特长学习的人,他很敏感,几乎从无论什么物质中他都能够找到和自己业务的联系。对一炷香,他可以从香烟回环旋转的形态中得到舞蹈动作的启发,石兽王、十八阿罗汉的各种神态动态也都成了刻画舞蹈形象的参照。张大千谈人物画技法


二十百年五十时代,国画界变革的呼声日高,激励大家新国画。于是1954年后他以造化为师,屡下江南,探索"光"与"墨"的变幻。李可染的国画类别将光引画入画图面,尤其特长表示有山有树树林的地方晨夕间的背光效果,使作品具有一种模糊迷离恍惚、流光来回走的独有尤其的风格,形成了其作品的独有尤其风格。重彩人物画的技法


"牛也,力大没有尽头,俯首小孩而不能志强。一生辛苦劳累,事人而安不居功。纯洁善良温顺,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,形容无华,度量不凡,吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌烦写之。"这是著名画家李可染多次题写在他的以牛为主题的作品上的跋语,牛是李可染先生一生喜爱描画的对象,从40时代着手,一一直到他生命完结,他留下了很多以牛为题材的精彩作品。国画专业术语


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