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齐白石说:"笔笔相生,笔笔相因"

二十百年五十时代,国画界变革的呼声日高,激励大家新国画。于是1954年后他以造化为师,屡下江南,探索"光"与"墨"的变幻。李可染的国画类别将光引画入画图面,尤其特长表示有山有树树林的地方晨夕间的背光效果,使作品具有一种模糊迷离恍惚、流光来回走的独有尤其的风格,形成了其作品的独有尤其风格。(国画培训班)  




一幅画要笼罩着一种氛围,有了氛围画才能活起来。齐白石说:"笔笔相生,笔笔相因,"也是为了一张画的气贯连,气贯连才有力量,才能具有活力。(人物画的写生)


画人并非画跑的人才具有活力,静止的就不具有活力,小睡也可以画的很具有活力,具有活力就是气要联接贯通。中国国画从来没有讲究氛围。如说:"山中有龙蛇",就是贯气,又说"空旷遥远之气","含烟带雨","挥毫落纸如云烟","试着看看笔从烟中过"等等,都含有这个意思。国画类别中留出合适的空白亦有助于氛围的表示。(工笔人物画的白描)

此画描画的是雨后山村飞瀑鸣泉的常见之景。以墨与色的明暗变化交待出空间层次,使空间由远及近逐层推进。近处摄影的树木带有一种背光的效果,树枝闪动着莹绿的光晕。砖拱石桥是银幕惟一的暖颜色,桥下的黑色岩石和亮堂的溪流又与远处的有山有树树林的地方高山流水相映,使银幕统一在深邃平静的意境中,似乎能够在空蒙的远山中听到地下水的丁冬声。(工笔人物画的设色)


独自一个人要有雄心壮志,要读尽天下名迹出名著作,游遍天下著名大山大川。大天然是人的总称智慧的泉源。大天然是没有尽头无尽的,不要觉得古人都发掘完了,到生存中也可考验传统的是非选择,哪一些有用,哪一些无用,只有深入认识天然法则,才能发觉古人所未发觉的东西。(工笔人物画的作画步骤)


创造不是平空的,只有发觉了古人未发觉的东西,才有创造,才能有别于古人。到生存中去是认识发展古人总结赅括天然的规律。考验传统也只有精读大天然这本书,假设独自一个人从不到生存中去,艺术很难发展。(工笔人物画的配景)

我们要求艺术真实地反映社会主义时期的生存,必须遵循艺术的尤其规律,发展和提升我们的艺术。这处要把竖立起共产主义宇宙观、深入三大**斗争实践放在第1位;要掌握**的现实主义和**的浪漫主义相联系的创作方法,要用形象思维反映现实,同时必须在准确引导下踏踏实实做一生基本功。(写意人物画的发展)


以前,有人曾对我对李可染先生的书写艺术艺术前一阶段比后期好的观点提出过质疑。我实际上对李可染先生的书写艺术和绘画艺术给与很高评价,含有觉得可染先生书写艺术艺术后期的没有前一阶段的好,也并不是整个否决后期的作品,比如仅指线条的质感而言,没有疑问可染先生后期的作品是成功的。(银杏树的画法)


并且可染先生一流的线条品质影响了很多人,含有在当代独步书坛的上海沃兴华先生,实际上受可染先生的影响非常大,现在沃先生的很多作品中都可以清楚感觉到可染先生的影子。评价可染先生的书写艺术艺术前一阶段的比后期的好,是针对他个体而言,以一个大师的标准而言。假设就是把他后期的作品和当代书坛一些自夸会进入了书写艺术史的书家相比,又会是什么效果呢?有可能不言自喻。(芭蕉的画法)

东方艺术比较宽,东方人不但画其所见,并且画其所知、所想。现在国外还有很多人对东方艺术没完解,东方总会为世界所熟悉的。我预言不长的将来,能与西方比美的惟有东方。这不是说要压倒人家,而是说我们也应该给人家一些东西,我们是这样大的一个国度嘛!(杉树的画法)


写文章是向国外介绍东方的艺术,讲清楚它的有点,让世界人知道东方、熟悉东方。绝不可以以站在西方人的立场看国画,而应该站在东方人的立场看国画。(梧桐树的画法)


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