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李可染的人生成长经历

古人说"既得不歪斜,须得险绝"。八大山人的画构图很奇,但又有严肃的感觉。银幕上主要的东西一定要给合适的位置。一样说来主要的东西不要放在正中,要靠边一些,但又要使人觉得整体银幕的平衡,形象地说:"要像秤,不要像天平"。(国画培训班)  


李可染(1907-1989),江苏徐州人。13岁师从乡贤钱食芝学习传统国画类别,16岁入上海个人成立的美专师范科学习。1929年以尤其好的成绩入杭州西湖国立艺术院,突破约束录取为研究生,师从林风眠、法国名画家克罗多两位教授,研习西洋画。1943年被聘为重庆国立艺专讲师,献身国画教学、创作。1946年应徐悲鸿之聘,为国立北平艺专国画教授,同时师从齐白石、黄宾虹,专心于人的共同体传统绘画的研究与创作。新中国成立后,他进一步致力于国画艺术的革新,曾任中央美术学校教授,中国美术家协会副主席、国画研究院院长。(水墨画牡丹视频)

以"可贵者胆,所要者魂"、"用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来"为座右铭,使古老的国画类别艺术得到了新的生命。其代表绘画作品有《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》《李可染国画集》《李可染画牛》等。(水墨画牡丹技法)


艺术家要特长学习,向传统学习,向同时期的人学习,黄宾虹老先生说,学艺术要多"交朋友",他广为各处寻找古今中外的作品,作为自己的吸收。我去访问他,发觉他家里各处都是图书写艺术和绘画册,真是只剩下了仅容面对面坐着之地。(水墨画牡丹图片)


在中国现代美术史上,李可染先生融东西绘画艺术之长,以积墨和背光为艺专门用语言,变革了传统水墨的黑白关系,笔墨沉厚老辣,气象强壮有力量浑厚宽广,"黑"、"满"、"崛"、"涩"的艺术涵养形成了李家山水独有尤其的艺术方式。他的牧牛图简淡悠远,天然的情趣流露的样子;(牡丹工笔国画)

人物作品朴实厚道古拙。可染先生两次入蜀,与蜀地颇有渊源,先生的作品将蜀地山川的幽秀带进北地风景的深沉,有山有树树林的地方晨夕间,流光来回走。他的艺术带给了蜀地艺术家源源不断的灵感与动力,益州画社七位画家也遭受先生惠泽,此次得以重新近距离接触先生作品,七子心里感慨万千,由于这个撰文以作留念。(中国画工笔牡丹)


传统是务必人思想的积累,含有古今中外,含有一切间接的经验。独自一个人不学间接经验,实际上是愚笨,是野蛮人情形,不学传统是非常大的欠缺。牛顿说,我所以对人的总称有贡献,比其他科学家看得远,是由于我站在前代巨人的肩膀上。他是接受古人的智慧又向前发展了。(牡丹画写意中国画)


近一一百年来,清政府的腐败,帝国主义的侵扰,产生全部西化的思想。有很多先进的政治家、科学家激励大家学习西洋的东西,这是对的。但存在全部西化的倾向,吸收西洋的东西比传统的还要多。牡丹写意国画

齐白石晚年有个习惯,认画不认人。看完画以后,他将注意力转移到可染身上,问:"你就是李可染?"李可染忙赞成。牡丹写意水墨画


齐白石高兴了,赞许道:"30年前我看到徐青藤真迹,没想到30年后看到你这个年轻人的画。"徐青藤即徐渭,是明朝著名的花鸟、国画类别家,其画以用笔豪放恣纵,萧洒洒脱,名重一时,对后世亦有极大影响。齐白石一辈子非常推戴徐渭,由此可见他对可染的赞扬。牡丹白描中国画

可染先生当然是不世的牛人,他的"生而知之"透漏在他异乎常人的语言方式。这是一种只可有一,不可以有二的语言方式,一种极具个性化的符号,它的存在表示了先生俯仰天和地,浩然叹气的胸襟,这不是每一个苦学者所可达致的。"生而知之",我们可以在未来找到科学的解答,而这种牛人的存在则是毋庸怀疑的,由于这只属于为数极少的人物。牡丹白描国画


当然可染先生知道自己有"生而知之"的本能,但凭着他更深邃的智慧,认识到它的不可以靠,或者他甚至于看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪心地光明的人,当白色昙花一现的时节过去在这以后,留下的是残枝干枯脱落的叶子。牡丹白描水墨画


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