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山西大同云冈20窟《石雕坐佛》

《石雕坐佛》高13.46米。现在山西大同云冈20窟。(国画培训)  


佛教自东汉末年传入中国以后,就在中国各地得到广泛的传播,尤其是在魏晋南北朝和唐宋时期。自魏晋以来,人们就在各地山崖雕塑佛像,其数量之多,规模之大,都堪称世界第一。这些佛教雕塑群中,有四处最为著名,即山西大同云冈石窟、麦积山石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌石窟,它们被合称为“四大佛窟”。(鲤鱼的画家笔下的形象)


印度的佛教造像最早传来中国,从现存实物来说,应早于两晋、南北朝时代,并且造像中的“键陀罗样式”特别流行。键陀罗建国约在公元前二世纪至公元五世纪,由于在这以前其地曾一度受到马其顿亚历山大大帝的统治,其佛教造像吸取了希腊末期和波斯的艺术影响,形成为一种既写实又类似于希腊后期雕像与印度北部键陀罗国的艺术形佛弟子像式相混合而成的键陀罗样式。(画家心中的鳜鱼是什么样的


其造型特征是薄衣贴体,衣纹稠密,风格趋向于优美纤巧。这种样式传来中国后,很快就务中国行才能的雕塑工匠所吸收融化,成为具有中国民族风格的造型。云冈石窟的兴建,倾注了统一整个北方的北魏的大量财力。据不完全的统计,它有大型窟21个,中小型窟32个,如果加上小窟小案,总计在干数以上,有各种造像五万一千多尊。其中最有名的佛窟之一;是“县醒五窟”。(春蚕到死丝方尽


我们介绍的这一尊《石雕坐佛》,就是“县曜五窟”之一。这五尊佛像,受键陀罗与凉州艺术的影响,也在无意识中把拓拔氏的英武与豪迈表现出来了。(画家与文人的对蝉的描写


北魏虽然崇信佛教,但是也有过世祖费佛。公元,46年,高亲又恢复佛法。要你零件我调了需主持保本的县程,他一方面端力证明你法不最成最,一插高您常造设,“在平城西开部石城,开五所石廉,部育内质第二章信像数州山开酱的五所石窟,就是有名的“县曜五窟”“需高配品蛋品,加今西区的第16、17、18、19、20痛。这五商是云网最早开菌的一批石窟。造像题材以三世佛(过去、现在、未来佛)为中心。(听取蛙声一片


一风石雇20窟《石赚坐像)是其中比较能够代表其风格的一尊雕塑。(黄雀的描述与绘画作品


章期开雷的云网石窟,以弥勒佛为主要造像,并组合现在佛和过去佛。这种组合方式,是以前各地石窟所罕见的。县醒五窟的主要佛像大概仿的是皇帝的肯像,即北魏太祖以下的五位帝王。据魏志记载,皇帝就曾经“诏有司为石器,令如帝身”。作为统治者,总想在自己身上涂抹一点神性;作为僧侣来讲,未尝不是想借此获得国家更多的支持。(古往今来对燕子的叙述


20面的坐佛,身高13.46米,塑造的是释想佛的坐像。他结血跌坐,庄严肃穆。从他的面部看,广额高鼻,近似于北魏鲜卑族人的形象。当然,佛教对佛像雕塑的总体要求仍占主要地位。(历代文人与画家对鹦鹉的描写


佛像的头顶有高高的肉器,双目炯炯有神,两只耳朵很大,下垂到肩部。 (历代对鹤的描述与绘画意思


嘴角有一丝高深莫测的微笑。手的下部和双腿已经风化,但仍不失其庄严、睿智、宁静、飘逸的气概。佛穿着右祖的通肩式法衣,雕刻匠人雕刻的衣纹质感很强,线条简洁,流畅而细腻,带有印度键陀罗艺术影响的痕迹。(随类赋彩,色彩是流动的旋律


由于地震,佛窟的前半部山崖崩塌,使佛像几乎完全裸露出来,成为“露天大佛”。这样反而增加了他的巍峨感,而且从很远的地方就能看见他,观赏性更强。(大美至简的新美式生活


云冈石窟中的这尊坐佛面容沉静,微笑中似含有深意。他俯视着人生的苦难,像是一切都明彻了,看见了。站在他的面前,你似乎觉得人世间的所有苦难都是可以得到解脱的,心灵因而澄澈明朗起来。(上班族最爱的减脂早餐)


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